درک عظمت قرآن کریم، منوط به معرفت قرآن در تمامی ابعاد است.

یعنی شناخت حقایق و معارف غیبی، اسرار و حکم، شرایع و احکام، قصص و امثال، محکم و متشابه،

تأویل و تنزیل و ظاهر و باطن آن، که هر کدام بُعدی از ابعاد و جلوه ای از جلوه های قرآن کریم است . 

قرآن کریم در برگیرنده عالی ترین معارف الهی در زمینه شناخت خداوند متعال، اسما و صفات الهی،

اسرار توحید، ویژگیهای سفیران و پیامبران الهی، اسرار جهان غیب، سنتهای حاکم بر جامعه های بشری،

شناخت انسان و فرجام کار او، اخبار غیبی مربوط به گذشتگان و آیندگان است و همچنین حاوی نظام های اجتماعی، حقوقی،

اقتصادی و سیاسی است که بشر برای سعادت و خوشبختی جاودانه خود به آن نیاز دارد.

قرآن کریم نشانگر راهی است که پیمودن آن انسان را از یوغ بردگی ستمگران نجات می دهد

و از اسارت در زنجیر جهل، خرافه و هواهای شیطانی می رهاند و او را در مسیر سلامت قلب،

پاکی ظاهر و باطن و پیشرفت مطلوب انسانی و معنوی قرار می دهد.

قرآن حاوی معیارهای جاودانه برای شناخت حق از باطل و سره از ناسره است.

با شناخت این ویژگیها و خصوصیات است که درک عظمت و رفعت ذاتی قرآن کریم و برتری آن بر دیگر انوار الهی روشن می شود.

علاوه بر همه این ویژگیها، اتصال قرآن به معدن عظمت الهی، عظمت و رفعتی فراتر از اندیشه های عادی

به آن بخشیده، و این کتاب را دارای برکات و آثار خاصی در جسم و روح انسان ـ بلکه در تمام جهان هستی ـ قرار داده است.

 

 

سه‌شنبه 22 بهمن 1392 20:24 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

هر شبی که قدم هایت بخدا نزدیکتر شود شب عشق است و امشب..
شـبِ عـشـق اسـت و هـر کـس دسـتِ یـار خـویـش مـی بـوسـد،غـریـبـم، مـن کـه دسـتِ "الله"مـیـبـوسـم..
خـــدا عـشـق اسـت .. و عـشـق هـدیـه خـــدا.. روزِ عـشـق مـبـارک.. و شـکـرِ بـابـتِ هـدیـه اش...
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:58 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

و ايوب را [ياد كن‌] هنگامى كه خداوندگارش را ندا داد كه: «به من آسيب رسيده است و تويى مهربانترين مهربانان.»﴿الأنبياء: ٨٣﴾ 

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَ‌بَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ‌ وَأَنتَ أَرْ‌حَمُ الرَّ‌احِمِينَ
 
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:54 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

و ما آسمان را با قدرت بنا کردیم، و همواره آن را وسعت می‌بخشیم. ﴿الذاريات: ٤٧﴾

وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
 
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:51 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

و هو رَبُّ الْعَرشِ الْعظيم {و او پروردگار عرش بزرگ است}
توبه 129
عرش به معنای {نوعی} تخت است.در قرآن 33 بار این تعبیر {به همراه مشتقاتش} به کار برده شده است.
بعید نیست،تدبر در 32 بار دیگری که "عرش" در قرآن به کار برده شده است {و توجه به ما قبل و ما بعدِ آن آیات}؛
ما را در فهم درست از معنای عرشِ خداوند کمک کند.
 
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:46 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الْعَصْر

 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 

وَالْعَصْرِ ﴿1﴾
به عصر سوگند، 

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿2﴾
که انسانها همه در زیانند؛ 

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿3﴾
مگر کسانى که ایمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند، و یکدیگر را
به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایى و استقامت توصیه نمودهاند!
 
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:43 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الإخلاص

 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  
In the name of God, Most Gracious, Most Merciful

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿1﴾
بگو:او خداوند یکتا و یگانه است؛ 
proclaim,"He is the one and only God"

اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿2﴾
خدایی که از تمام موجودات بی نیاز است.
"The absolute God"

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿3﴾
نه کسی فرزند اوست و نه او فرزند کسی است.
"Never did he beget,nor was begotten"

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿4﴾
و براى او هیچگاه شبیه و مانندى نبوده است! 
"None equals him"

دوشنبه 21 بهمن 1392 18:40 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

النَّاس

 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿1﴾
بگو پناه مى برم به پروردگار مردم 

مَلِكِ النَّاسِ ﴿2﴾
پادشاه مردم 

إِلَهِ النَّاسِ ﴿3﴾
معبود مردم 

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿4﴾
از شر وسوسه گر نهانى 

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿5﴾
آن كس كه در سينه هاى مردم وسوسه مى كند 

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ﴿6﴾
چه از جن و [چه از] انس
 
Photo: ‎اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

النَّاس

<3 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ <3

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿1﴾
بگو پناه مى برم به پروردگار مردم  

مَلِكِ النَّاسِ ﴿2﴾
پادشاه مردم 

إِلَهِ النَّاسِ ﴿3﴾
معبود مردم 

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿4﴾
از شر وسوسه گر نهانى 

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿5﴾
آن كس كه در سينه هاى مردم وسوسه مى كند 

مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ ﴿6﴾
چه از جن و [چه از] انس‎
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:31 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الفَاتِحَة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿1﴾ 
به نام خداوند بسیار رحمتگری که همیشه رحمتگر است.
 كلمه (رحمان) صيغه مبالغه است كه بر كثرت و بسيارى رحمت دلالت مىكند، و كلمه (رحيم) بر وزن فعيل صفت مشبهه است،
كه ثبات و بقاء و دوام را ميرساند، پس خداى رحمان معنايش خداى كثير الرحمة، و معناى رحيم خداى دائم الرحمة است. 

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿2﴾
ستایش مخصوص خداوندى است که پروردگار جهانیان است. 

الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿3﴾
(خداوندى که) بسیار رحمتگر همیشه رحمتگر است (و رحمت عام و خاصش همگان را فرا گرفته). 

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿4﴾
(خداوندى که) مالک روز جزاست. 

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾
(پروردگارا!) تنها تو را مى پرستیم؛ و تنها از تو یارى مى جوییم. 

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ ﴿6﴾
ما را به راه راست هدایت کن... 

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ﴿7﴾
راه کسانى که آنان را مشمول نعمت خود ساختى، نه کسانى که بر آنان غضب کرده اى، و نه گمراهان. 

  
فاتحه یا فاتحة الکتاب نام نخستین سوره در کتاب قرآن است. فاتحه از سوره‌های مکی است و از
۷ آیه تشکیل شده.برای این سوره بیش از ۲۰ نام گوناگون یاد شده که برخی از آن‌ها عبارت‌اند از : 

۱.سوره حمد: زیرا با کلمهٔ حمد شروع می‌شود و پیام اصلی و اولین آیهٔ آن درباره حمد یعنی پرستش خداست.

۲.فاتحه: از ریشهٔ فتح آمده و به معنای آغازگر و گشاینده‌ است و به آن «فاتحة الکتاب» نیز می‌گویند. 

۳.سبع المثانی: چون این سوره از ۷ آیه تشکیل شده و در هر نماز واجب و مستحب دو بار خوانده می‌شود آنرا سبع المثانی نیز می‌خوانند.

۴.امّ‌الکتاب یا امّ‌القرآن: یعنی (مادر کتاب خدا) یا (مادر قرآن) این دو نامگذاری بدین جهت است
که اوّلاً قرآن با این سوره شروع می‌شود و آغاز هر چیز را امّ آن می‌نامند. ثانیاً زیرا آن را اصل و عصارهٔ قرآن می‌دانند.

۵.کَنز: این سوره را با گنج مقایسه کرده‌اند. یا اینکه گنج قرآن است.
 
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:27 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

البَقَرَة

 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا
دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿186﴾

و هنگامى که بندگان من، از تو در باره من سؤال کنند، (بگو:) من نزدیکم!
دعاى دعا کننده را، به هنگامى که مرا مىخواند، پاسخ مىگویم!
پس باید دعوت مرا بپذیرند، و به من ایمان بیاورند، تا راه یابند (و به مقصد برسند)!
 
دوشنبه 21 بهمن 1392 18:16 |- atm77 -| ارسال نظر(0)

ϰ-†нêmê§

صفحه قبل1...4567صفحه بعد